Lisan dan seni berucap

 Adagium yang sering kita dengar "Sakit itu karena mulut, bisa salah makan atau bisa jadi salah ngomong" ,  merupakan renungan buat kita hati hati dengan mulut karena peribahasa mengatakan mulutmu harimaumu jika kita berkata yang salah maka berakibat buruk buat kehidupan kita. Termasuk dampaknya bagi kesehatan baik fisik maupun psikologis. 

Dengan mulut yang sama kita bisa mengobatinya, jika ada perkataan kita yang salah maka kita minta ma'af, jika kita sakit maka kita harus minum obat. 

Islam mengajarkan kita untuk berkata yang baik, jika tidak mampu berkata baik maka diam. Berkata yang baik merupakan bentuk Do'a. Dan Do'a itu merupakan senjata/alat kita beribadah. Bukankah ketika kita melaksanakan ibadah sholat itu semuanya berisi Do'a. Dan dalam berdo'a ternyata memiliki tata cara atau prosedur tertentu misalnya tempat yang baik/mustajab, waktunya juga yang mustajab, termasuk isi do'a yang kita panjatkan juga harus sesuai dengan kebutuhan kita.

Namun sering kali kita merasa bahwa kita selalu berdo'a tapi hajat/kebutuhan kita belum tercapai. Inipun juga diajarkan kepada kita bisa jadi ada ucapan kita dengan mulut yang sama merendahkan orang lain sehingga mengakibatkan do'a kita tertahan di langit. Maka segeralah intropeksi diri dan jika masih ingat dan menyangkut sesama manusia mintakan lah ma'af kepadanya. Jika ada prasangka buruk kita kepada Allah SWT maka segeralah beristigfar memohon ampunan dari-Nya.

Tapi yang harus kita yakini sebagai orang yang beriman, Allah SWT sudah berjanji yang difirmankan dalam Al-Qur'an : Berdo'alah kepada-Ku niscaya akan Aku (Allah SWT) kabulkan. Bentuk pengabulan do'a inilah yang mungkin belum kita fahami /di luar pemahaman kita. Yang jelas para ulama mengajarkan setelah berdo'a harus juga diiringi dengan usaha, lalu kemudian bertawakal.

Ya Allah jadikanlah kami hamba yang Sabar dari ujian, jadikan kami hamba yang bersyukur atas segala nikmat-Mu, jadikan kami orang yang selalu beristigfar atas segala kekhilafan. Dan Kabulkanlah Do'a-do'a kami.

 

Santri, "Lebih dari sekitar peci dan sarung"

Gendang jihad yang dikobarkan oleh semangat resolusi jihad oleh para ulama pada 22 Oktober 1945 lalu merupakan spirit moral yang penting dikembangkan saat ini. Jika jihad waktu itu melawan musuh nyata berupa penjajahan oleh Belanda dan sekutunya, tentu musuh kita sekarang berbeda. 

Seorang Muhammad Abduh sebagai pembaharu Mesir berkata : Saya tidak melihat nilai-nilai keislaman di masyarakat muslim, malah banyak dilakukan oleh mereka non muslim. Menelisik tentang apa saja nilai keislaman yang dimaksud oleh Muhammad abduh tersebut, ternyata menyangkut perwujudan dari ajaran Islam seperti keadilan, kemanusiaan, kesejahteraan sosial, pendidikan, hukum dan lainnya. 

Merujuk pada pentingnya jihad di abad modern ini, tentu jihad kita sekarang lebih pada musuh dalam bentuk-bentuk permasalahan yang berkembang di masyarakat meliputi ketertinggalan umat Islam daripada non muslim, dalam kehidupan nyata masih banyak yang belum mencapai kemerdekaan, karena kemerdekaan sebagai modal pokok manusia untuk hidup dan berkembang, seperti kemerdekaan dalam hal hak asasi manusia didalamnya meliputi pendidikan, ekonomi, keadilan dan lain-lain. Berdasarkan survei yang dilakukan oleh islamicity foundation sejak tahun 2015, dan pada tahun 2022 merilis Indeks keislaman negara negara muslim secara ranking dan skor rata-rata menempati posisi ke 76 dari 149 negara, termasuk Indonesia menempati posisi ke 62 sedangkan untuk posisi 5 besar secara berurutan di kuasai oleh Denmark, Irlandia, Belanda, Swedia, dan Islandia. Ini menyadarkan kita untuk kembali menyalakan api jihad dalam upaya meningkatkan banyak hal di antaranya :    

1. kinerja ekonomi seperti penciptaan lapangan pekerjaan, pengentasan kemiskinan,  

2. Hukum yang adil 

3. Hak asasi manusia 

4. Hubungan internasional 

5. Nasionalisme dan patriotisme 

Apalagi kalau kita sedikit melirik kedunia pendidikan umat Islam dalam peraihan penghargaan Nobel yang di sampaikan oleh salah seorang pakar ICMI pusat yang di rilis di Republika menyebut dari 100 orang, yang muslim hanya 5 orang. Padahal ajaran Islam melalui kitab suci Al-Quran ayat yang pertama diturunkan adalah perintah membaca. Membaca / Literasi dalam konteks modern bukan hanya yang bersifat tekstual tapi juga kontekstual. Kontekstualisasi kehidupan hari ini adalah literasi terhadap sains, teknologi dan informasi, singkatnya melek teknologi.

Melalui peringatan hari santri tahun ini kita bangun jiwa santri modern yang menguasai ilmu-ilmu agama sekaligus juga sains, teknologi dan informasi.

Wallahu a'lam bishowab.

               

Ikhlas

 Cukup hanya Allah SWT yang utama dan penolong, kepasrahan kita hanya kepada-Nya merupakan bentuk keikhlasan kita di dalam menjalankan ibadah. Apapun kegiatannya jika kita pasrah hanya kepada-Nya insyaallah akan bernilai jika kita lakukan dengan penuh keikhlasan. Ikhlas bukan juga pasrah begitu saja namun juga harus kerja keras, tetap menuntut hak. 

Ikhlas merupakan sikap hati yang menggantungkan segalanya hanya kepada Allah SWT atau selesai dengan Manusia. Apapun yang kita lakukan bukan untuk mendapatkan balasan dari manusia, karena ikhlas itu lebih tinggi dari transaksional yaitu lebih kepada cinta. Seperti seorang guru yang ikhlas menyampaikan ilmu pengetahuan kepada muridnya, berarti ia cinta kepada muridnya bukan cinta kepada imbalannya atau muridnya nanti menghargai atau tidak kepada dirinya. Artinya ikhlas lebih menyatakan fakta yang harus dilakukannya. Untuk lebih memahami lagi bagaikan ilustrasi berikut ini : jika di depan kita ada kertas putih maka kita harus mengatakan itu kertas berwarna putih ada yang memberi imbalan atau tidak, ada yang melihat atau tidak, ada yang memuji atau tidak, kita tetap akan berkata yang sama bahwa kertas itu putih. 

Kalau hati sudah ikhlas, yang pahit pun terasa manis. Karena pada akhirnya yang bertahan itu bukan yang dipuji tapi yang ikhlas. 

Semoga kita selalu menjalankan ibadah hanya ikhlas kepada Allah SWT.

Wallahu a'lam bishowab.

Tawadhu

 Gus Baha dalam ceramahnya beliau mengutip dari kitab Ihya Ulumuddin "kalau kita belum bisa tawadhu secara Rasa, tawadhu lah secara ilmu" 

Tawadhu merupakan sikap rendah hati atau tidak menyombongkan diri terhadap sesuatu yang kita miliki. Sikap tawadhu tentu merupakan akhlak terpuji karena seyogyanya apa yang kita miliki merupakan anugerah Allah SWT. Harta, jabatan atau ilmu yang kita miliki merupakan Rahmat dari Allah SWT bukan atas dasar kemampuan kita sendiri. Jadi untuk apa kita bersombong dari sesuatu yang bukan merupakan milik kita. 

Kita telusuri kembali apa makna / hikmah dari kata-kata gus baha di atas, jadi menurutnya yang namanya ilmu itu akan abadi, bukan orangnya. Dimisalkan dalam suatu kampung ada tokoh yang berilmu, sebagai seorang yang berilmu dia harus yakin sebelum ada dirinya sudah ada orang lain yang juga berilmu. Itu menunjukkan bahwa sangat penting baginya bahwa ilmu yang dia miliki juga dimiliki oleh orang lain, lantas apa yang mau di sombongkan. Kadang sering juga banyak contoh orang yang berilmu dipekerjakan oleh orang yang tidak berilmu karena yang tidak berilmu itu mempunyai harta. Pun sebaliknya yang punya harta karena dia tidak berilmu, hartanya diusahakan oleh orang yang berilmu, maka harta yang dia miliki bukan atas dasar ilmunya, sehingga dia tidak pantas sombong dengan hartanya karena ternyata dikendalikan oleh orang lain. Simpelnya kedua duanya baik yang berilmu dan yang berharta dikendalikan oleh yang maha kuasa yakni Allah SWT sang pemberi ilmu dan harta. Bisa jadi Allah menciptakan atau mengendalikan orang yang berilmu itu  miskin dan orang yang tidak berilmu (bodoh) itu kaya.

Berikutnya, karena kita sadar bahwa sebelum kita banyak yang berilmu atau berharta, maka kita sadar betapa tidak pentingnya kita. Jadi dengan tawadhu itu kita akan mudah untuk meminta ma'af dan mema'afkan orang lain.

Waallahu a'lam bishawab.

Otak, Hardware cerdas

Saiful Falah dalam bukunya menulis, bahwa manusia diciptakan sebagai masterpiece. Manusia sebagai ciptaan Allah SWT sebagai makhluk yang cerdas, sehingga malaikat bersujud kepada Nabi Adam AS, ada apa gerangan ternyata karena manusia berilmu. 

Ilmu itu merupakan software canggih yang terinstall dalam diri manusia, sebuah software super dibutuhkan pula hardware yang tidak kalah super, dan itu bersemayam di dalam kepala Manusia yang namanya OTAK. 

Otak manusia memiliki 1 trilyun neuron/ sel otak. Yang siap menyimpan segala macam ilmu pengetahuan. Seperti yang diamanatkan oleh pak Dedi Utama, S. Pd. Dalam upacara bendera Senin, 19 Oktober 2026, menyampaikan bahwa manusia adalah makhluk istimewa karena memiliki 8 kecerdasan meliputi linguistik, logic matematis, musikal, intrapersonal, interpersonal, kinestetik, spasial visual, dan naturalis, yang sering disebut sebagai kecerdasan majemuk. Konsep 8 Kecerdasan Manusia pertama kali dicetuskan oleh Howard Gardner, seorang psikolog perkembangan dari Universitas Harvard.

Tentu, secara naluriah manusia adalah makhluk yang cerdas, dan naluriah pula setiap manusia mengembangkan salah satu kecerdasan sesuai dengan passion. Sehingga kecerdasan manusia beragam sesuai dengan kombinasi dan dominasi berdasarkan minat dan bakatnya masing-masing. 

Menurut prof. Roger Sperry, ada bagian otak yang namanya neocortex, tempatnya otak kanan dan otak kiri bekerja. Otak kanan bekerja menghasilkan kreativitas. Salah satunya diciptakannya teknologi informasi yang bernama komputer. Komputer sekarang ini di anggap canggih sekalipun, berarti yang canggih adalah manusia yang menciptakan komputer tersebut. Secanggih-canggihnya komputer harus diperintahkan oleh manusia. Termasuk yang sedang booming era sekarang adalah AI, Artificial Intelegensi. Walaupun canggih tetap saja nunggu perintah prompt yang di buat manusia. Oh iya katanya AI sekarang mau berubah nama dengan SI (Super Intelegensi). 

Yuk, berkreasi meng-upgrade sofware yang ada dalam diri kita, karena memori Hardware / otak manusia itu tidak terbatas. Lain halnya dengan teknologi memiliki server terbatas. 

Wallahu a'lam bishowab

Lalai

 Ust. Adi Hidayat, LC dalam salah satu ceramahnya yang saya simpulkan adalah  jangan risau dengan kematian selagi kita tidak lalai dalam mempersiapkan kematian tersebut.

Lalai adalah keadaan ketika seseorang kurang memperhatikan sesuatu, lupa melakukan sesuatu, atau tidak menjalankan kewajibannya karena kurang waspada. semisal lalai belajar, lalai ibadah, lalai bekerja. dan lain-lain

Mengapa perlu mempersiapkan segala sesuatu ketika kita akan melakukan perjalanan, seperti berangkat kerja, rekreasi, tugas keluar daerah. apa yang kita persiapkan yakni bekal. bekal di sini mengandung arti luas mulai dari informasi/pengetahuan, perlengkapan yang dibutuhkan, uang, obat-aobatan, bahkan sampai kepada bahan makanan. Bekal itu semua dimaksudkan agar kita bisa nyaman dan selamat dalam perjalanan. jika kita lalai dalam mempersiapkan bekal tersebut mungkin berdampak buruk, kendatipun demikian kelalaian kita di dunia masih bisa minta pertolongan kepada orang lain. namun bagaimana kalau kita lalai dalam mempersiapkan bekal untuk kehidupan akhirat?

Dalam Islam, kelalaian menjadi hal penting untuk direnungkan karena kehidupan dunia bukanlah akhir dari perjalanan manusia. Ada kehidupan setelah kematian, yaitu alam barzakh, kebangkitan, hari perhitungan amal, dan kehidupan akhirat.

Apakah mengingat akhirat berarti harus meninggalkan dunia?
Tidak. Dalam Islam, kehidupan dunia bukan sesuatu yang harus dibenci atau ditinggalkan seluruhnya.

Surah Al-Qasas ayat 77 mengajarkan agar manusia mengusahakan kebahagiaan negeri akhirat melalui apa yang telah Allah karuniakan, tanpa melupakan bagiannya di dunia, serta berbuat baik sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadanya.

Artinya, manusia dapat mengejar pendidikan, bekerja, membangun usaha, membahagiakan keluarga, dan meraih keberhasilan. Yang perlu dijaga adalah jangan sampai semua itu membuatnya melanggar perintah Allah atau mengabaikan hak orang lain.

Mengapa manusia sering lalai terhadap akhirat?
sebagai seorang muslim kita sduah yakin dan percaya kita akan dihidupkan kembali setelah ruh kita dicabut oleh allah SWT melalui sebuah proses yang namananya kematian / meninggal dunia/ wafat. dan karena kematian adalah pintu dan setiap yang hidup pasti akan melewati pintu tersebut maka kita tidak perlu risau dan gelisah dengan yang namanya mati. selagi kita tidak lalai dalam mempersiapkan bekal untuk menghadapi hidup setelah kematian tersebut. setidaknya ada beberapa sebab kenapa kita bisa lalai tentang bekal untuk mempersiapkan kematian

Pertama, Terlena oleh kehidupan dunia. Manusia dapat terlalu sibuk mencari uang, mengejar popularitas, membangun karier, atau menikmati hiburan. Semua itu tidak otomatis salah, tetapi menjadi masalah ketika membuat manusia melupakan kewajiban kepada Allah dan sesama.

Kedua, Merasa masih mempunyai banyak waktu. Seseorang mungkin berpikir, “Nanti saja aku bertobat ketika sudah tua.” Padahal, tidak seorang pun mengetahui kapan ajalnya tiba.

Ketiga, Merasa aman karena dosa dianggap biasa. Ketika kebohongan, kecurangan, ghibah, atau menyakiti orang lain dianggap lumrah, hati dapat menjadi kurang peka terhadap kesalahan.

Kempat, Jarang melakukan introspeksi. Tanpa mengevaluasi diri, seseorang mudah melihat kesalahan orang lain, tetapi tidak menyadari kekurangan dan tanggung jawabnya sendiri. dan mungkin masih banyak sebab-sebab lain yang membuat kita lalai.

Semoga Allah SWT membangunkan hati kita dari kelalaian, mengampuni kesalahan kita, membimbing langkah kita dalam kebaikan, dan mengaruniakan akhir kehidupan yang baik (husnul khatimah). Amin.

Wallahu A'lam Bishowab

Optimis dalam ujian!

Keimanan kepada Allah SWT adalah sebagai bentuk pengakuan kita sebagai hamba ciptaan-Nya, lantas apakah kemudian kita tidak diuji? Jawabannya pasti akan di uji dengan cara, model yang berbeda-beda, ada yang di timpa musibah usahanya gagal, diberikan penyakit, atau anaknya nakal, dan lain-lain. 

Suatu hal yang pasti bahwa musibah atau ujian yang kita rasakan ada hikmah di balik itu, yakni :

1. Allah SWT akan mengangkat derajat ke yang lebih tinggi

2. Allah SWT berikan kemudahan dalam menghadapinya

3. Allah akan menghapuskan segala dosa dan kesalahan kita, dan lain-lain.

Dalam salah satu ayat Al-Qur'an di jelaskan bahwa : musibah atau ujian yang kita terima atau rasakan pasti sudah sesuai dengan kemampuan masing-masing. Layaknya seperti anak sekolah tidak mungkin anak SD di berikan ujian soal-soal untuk anank SMA, begitu pula sebaliknya. 

Perintah Allah SWT berikutnya adalah dalam menghadapi musibah atau ujian itu harus dijalani dengan Sabar. Jika kita bersabar maka kita akan diberikan kemudahan, karena Allah selalu bersama dengan orang-orang yang sabar, seperti hikayat berikut ini: 

Ada seorang perempuan yang sedang terkena penyakit epilepsi atau ayan. menemui Rasulullah SAW meminta agar dido'akan agar di sembuhkan dari penyakitnya. Jawab Rasulullah Aku bisa saja meminta do'a menyembuhkan penyakitmu dengan izin Allah SWT., namun jika kamu bersabar maka kamu akan diberikan kemudahan dalam menyembuhkan penyakitmu, dihapus dosa dosamu, dan akan digolongkan sebagai calon penghuni surga.

Hikayat di atas memberikan pelajaran yang berharga buat kita untuk menjalani  ujian atau musibah dengan penuh optimisme. Dengan optimisme tersebut membuat kita bisa naik kelas seperti menjadi orang yang sabar, menjadi hamba yang lebih bersyukur  kepada Allah SWT, keimanannya semakin kuat, memiliki rasa empati terhadap orang lain, dan pada akhirnya kita tergolong menjadi orang yang bertaqwa, dan ternyata tempat orang bertaqwa sudah di siapkan oleh Allah SWT yaitu taman taman surga di akhirat kelak. 

Yuk yang masih mengeluh ketika dapat ujian ubah menjadi optimisme bahwa segalanya akan indah pada waktunya.

Wallahu a'lam bishowab.

Adab VS Ilmu

 Seringkali kita mendengar ungkapan adab dulu baru ilmu, bagaimanakah makna ungkapan tersebut ? 

Ketika ungkapan itu didiskusikan maka akan muncul pendapat yang berbeda, bukankah untuk ber-adab dibutuhkan ilmu? 

Saya coba sedikit mengulas ungkapan ini, mungkin tidak memberikan penilaian benar salah tapi lebih memperkaya pendapat saja. Terlebih dahulu saya kutip dua pendapat yang menyatakan tentang ini, adab adalah perilaku, sikap atau etika yang baik dalam kehidupan sehari-hari. Dalam islam adab adalah pondasi penting sebelum seseorang menuntut ilmu. Rasulullah bersabda; Adab yang baik adalah bagian dari Iman ( HR. Muslim). Pendapat yang kedua adalah: adab menjaga keberkahan ilmu. Ilmu tanpa adab melahirkan kesombongan. Akhlak mulia mencerminkan seorang muslim sejati. "Tidak akan mendapat ilmu seseorang yang tidak memiliki kesopanan".  (imam  Malik)

Adab / karakter/ Akhlak merupakan sesuatu yang ditanamkan sejak manusia itu lahir, melalui proses interaksi dan pembinaan dan pembiasaan yang dilakukan secara terus menerus sehingga menjadi terinstall di dalam dirinya dalam lingkungan hidupnya mulai dari keluarga sampai Masyarakat, tindakannya bersifat refleks tanpa berpikir dan pertimbangan tertentu. Sedangkan ilmu di dapat melalui proses berfikir yang logis dan sistematis dan bertahap sesuai dengan kemampuan berpikir. Simpelnya melalui proses belajar berarti manusia mengandalkan akal pikiran ia mempelajari sehingga memahami atau menemukan ilmu, dan hasilnya bersifat netral, dalam belajar dan memanfaatkan ilmu itu di butuhkan adab / akhlak. 

Disinilah kemudian kedua menjadi penting. Contoh kasus dalam sebuah ujian online bahkan yang sudah berbasis aplikasi anti kecurangan apakah di jamin 100% jujur? Saya berfikir belum tentu, karena ada saja cara berdasarkan Ilmu yang dia miliki, seperti membuat catatan kecil, atau memiliki dua perangkat, dan itu secara ilmu benar karena perintah di lembar soalnya di perintahkan jawablah pertanyaan-pertanyaan dengan benar! Saat yang bersamaan harus berpondasikan moral untuk mengerjakan dengan jujur. Seruan inilah yang dibutuhkan adalah adab / karakter / akhlak/moral.  

Setidaknya saya ingin berusaha menarik benang merahnya saja, yakni : Keduanya sama-sama penting, bukan mana yang lebih dahulu atau diutamakan justru harus berjalan bersamaan antara keduanya,  Simpelnya, setiap manusia harus memiliki adab dan ilmu. Karena "akhlak tanpa ilmu rusak, ilmu tanpa akhlak jahat" 

Dalam perspektif Islam, Rasulullah diutus oleh Allah SWT untuk menyempurnakan akhlak. Tentu akhlak Rasulullah SAW atas bimbingan Ilmu Allah SWT. 

Wallahu a'lam bishowab 

Sukseskan jabar berseka

 Jabar Berseka adalah gerakan inisiatif pemerintah provinsi Jawa Barat dalam rangka menciptakan suasana bersih di lingkungan kerja.

Poin Utama Program Jabar Berseka:

• Tujuan Utama: Mengajak masyarakat dan aparatur sipil negara (ASN) untuk aktif menjaga kebersihan, mengurangi timbunan sampah, dan membiasakan hidup bersih. 
• Senin Berseka: Kegiatan rutin kerja bakti dan bersih-bersih lingkungan kerja serta fasilitas publik (radius 500 meter) yang dilakukan oleh instansi dan dinas di lingkungan Pemprov Jabar setiap hari Senin. 
• Pilah Sampah dari Rumah: Mendorong masyarakat memilah sampah organik dan anorganik langsung dari sumbernya untuk mendukung target menuntaskan 80 persen persoalan sampah pada tahun 2029.

• Penghargaan Lingkungan: Memberikan apresiasi seperti Karya Dharma Mahawana Awards dan Anugerah Makuta bagi individu serta kabupaten/kota dengan kinerja terbaik dalam pengelolaan lingkungan.                                                                      Program tersebut bagai gayung bersambut dengan program di satuan pendidikan termasuk di dalamnya SMAN 1 Cabangbungin, yang memang sudah membudaya dalam keseharian melalui kegiatan piket kelas, assalam (ada sampah langsung ambil sampai ke selasih (Selasa Bersih), merupakan kegiatan yang sejalan dengan pemda Jawa Barat.                                                                                          Dalam ajaran Islam berkembang konsep teologi lingkungan ( ekoteologi). Teologi lingkungan adalah bidang yang menyelidiki hubungan antara agama dan alam, terutama dalam hal lingkungan. Oleh karena itu, teologi lingkungan tidak hanya membahas aspek ketuhanan tetapi juga aspek lingkungan. Konsep ini muncul dari kesadaran bahwa ada hubungan antara apa yang dipercaya seseorang tentang agama mereka dengan bagaimana lingkungan mereka rusak. Teologi lingkungan adalah cara menghadirkan Tuhan dalam aspek ekologis. Teologi lingkungan adalah bidang teologi kontemplatif yang membahas hubungan antara agama dan alam, terutama dalam hal lingkungan. Di sinilah agama hadir dalam upaya menjawab masalah lingkungan. Agama menciptakan kesadaran lingkungan melalui teoritisasi ajaran agama tentang lingkungan. (Imam, 2013).                                                Kesadaran menjaga lingkungan merupakan tanggung jawab moral bukan hanya di dunia dalam menjaga keberlangsungan hidup manusia dan makhluk hidup lainnya namun juga di akhirat kelak. Dalam sebuah hadits di katakan setiap kita adalah pemimpin dan akan dipertanggung jawabkan kepemimpinan. 

Wallahu a'lam bishowab.

Diet ala Nabi Daud AS

 Suatu saat ada obrolan ringan di pos piket security, antara saya dan beberapa teman guru, salah satunya pa Aris Darajat, S. P., yang menceritakan keberhasilan diet yang dilakukannya dengan mengamalkan puasa ala nabi Daud AS, yakni sehari berpuasa sehari berbuka, ternyata menurutnya puasa nabi Daud AS, berdampak terhadap dirinya karena mampu menurunkan berat badannya dari 78 kg menjadi 74 Kg , setelah berpuasa sekitar 1 bulanan. 

Hemat saya ternyata puasa nabi Daud AS, menunjukkan dampak positif bagi kesehatan karena mampu mengurangi obesitas/kegemukan. Bukan berarti gemuk tidak sehat. Namun umumnya gemuk bagi sebagian orang berdampak bagi kesehatan seperti nyeri pada sendi lutut, karena beban menahan berat badan.

Dari cerita itu saya penasaran,  sebenarnya bagaimana sosok nabi Daud AS?  yuk lanjutkan baca cerita singkat di bawah ini.

Sosok Daud AS kecil hidup pada zaman Nabi Samuel yaitu nabi yang diangkat setelah nabi Musa AS. Daud AS di barat dikenal dengan David sebagai lambang perlawanan si lemah dan si kuat. Contoh orang yang papa ( kekurangan ekonomi ) menjadi sukses dan kaya bahkan diangkat menjadi raja dan Nabi.

Daud AS memiliki keahlian bermain ketapel atau di arab di sebut miqla, setelah besar kondisi politik di daerahnya terjadi gejolak antara Raja Thalut dan raja Jaluth, maka perang pun tak terelakkan, akhirnya raja thalut mengangkat Daud menjadi panglima perangnya. Pertempuran terjadi walaupun keadaan tidak seimbang. Sosok Daud berpostur seperti orang pada umumnya, sementara raja Jaluth gagah perkasa, tinggi besar sehingga raja Jaluth mentertawakan pasukan Thalut, kondisi ini di manfaatkan oleh Daud dengan mengisi ketapel nya dengan 3 buah kerikil, yang kemudian di lesatnya dan tepat mengenai titik-titik saraf nadi yang mematikan dan akhirnya raja jalut terjatuh tekapar dan meninggalkan dunia, karena rajanya mati maka pasukannya tunggang langgang melarikan diri.

Atas keberhasilan itu maka Daud di persunting oleh raja Thalut dan di nikahkan dengan putrinya. Dan singkat cerita singgasana kerajaan pun di nobatkan kepadanya karena raja Thalut sudur udzur secara usia. 

Bagi Daud ketika menjadi raja pun tidak pernah aji mumpung memanfaatkan fasilitas kerajaan untuk keperluan keluarganya. Di riwayat dalam sebuah hadits" sesungguhnya makanan paling baik yang dimakan oleh seseorang adalah makanan yang dihasilkan dari jernih payahnya. Sesungguhnya nabi Daud selalu makan dari hasil kerja tangannya". ( HR. Bukhari).

Dalam memenuhi kebutuhan keluarga beliau bekerja menjadi seorang pandai besi dengan membuat perlengkapan rumah tangga sampai pada persenjataan perang. Sehingga beliau di berikan mu'zijat mampu melunakkan besi ketika diangkat menjadi nabi. Kelebihan beliau yang lain adalah suaranya yang merdu konon dalam menyebarkan ajaran kitab Zabur pun di lantunkan dengan suara emasnya sehingga mudah diterima oleh kaumnya, bahkan jin dan hewan pun terpesona dengan suara beliau.

Singkat cerita kekuasaannya di lanjutkan oleh anaknya nabi Sulaiman AS. Bukan hanya menurunkan kekuasaannya tapi juga karakter mulianya juga diwarisi oleh nabi Sulaiman AS.

Kembali ke amalan puasa nabi Daud AS, ternyata amalan itu pun di riwayatkan dalam sebuah hadits Rasulullah AS yang di riwayatkan oleh imam Bukhori sebagai berikut: shalat yang dicintai Allah adalah sholat Nabi Daud. Puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Nabi Daud. Pada Setiap malam, ia tidur separuhnya, sepertiga malam setelahnya ia pergunakan untuk shalat, seperempat sisanya ia pergunakan untuk tidur kembali. Ia selalu berpuasa satu hari dan berbuka satu hari. Dan tidak pernah berpaling jika bertemu dengan siapa pun. 

Simpulan dari artikel ini semua kita berharap hidup sehat, dan penuh berkah rezeki yang baik dan halal, bukan hanya untuk diri kita terlebih juga untuk anak dan keturunan kita.

Wallahu A'lam bishawab.

Keluarga Idaman

Seringkali kita menerima undangan pernikahan yang umum kita baca nama pasangan, hari pelaksanaan, alamat, dan biasanya di lembar belakang tertulis seuntai do'a : jadikanlah pasangan kami keluarga yang sakinah mawadah warahmah potongan qs Arrum : ayat 21.

Kalimat indah ini sebagai bentuk cita cita membentuk keluarga idaman.

Pernikahan bukan hanya tentang dua orang yang saling mencintai, tetapi juga tentang dua orang yang belajar menerima, memahami, dan bertumbuh bersama.

Pada awalnya, pernikahan terasa begitu indah. Ada perhatian, kerinduan, kata-kata manis, dan kebahagiaan sederhana yang terasa istimewa. Namun, seiring berjalannya waktu, kita akan menyadari bahwa pernikahan bukan hanya tentang bagaimana menemukan orang yang tepat, melainkan juga tentang bagaimana menjadi pasangan yang tepat bagi satu sama lain.

Dalam perjalanan itu, ada beberapa fase yang akan dilalui oleh hampir setiap pasangan. Setiap fase memiliki cerita, ujian, waktu, dan pelajaran yang berbeda.

 1. Fase Romantis: Ketika Cinta Terasa Begitu Indah

Inilah masa ketika perhatian kecil terasa sangat berarti. Pesan singkat membuat tersenyum, bertemu membawa kebahagiaan, dan berpisah sebentar saja terasa begitu lama.

Pada fase ini, kita cenderung melihat kelebihan pasangan. Kekurangannya terasa kecil, bahkan terkadang dianggap sebagai sesuatu yang menggemaskan.

Kita ingin selalu bersama, saling membahagiakan, dan berusaha memberikan yang terbaik.

Namun, cinta yang hanya bertumpu pada perasaan belum tentu cukup untuk menghadapi perjalanan panjang sebuah pernikahan. Sebab, cinta bukan hanya tentang perasaan berbunga-bunga, tetapi juga tentang kesediaan untuk tetap merawatnya ketika bunga-bunga itu mulai berguguran. Cinta yang indah adalah awal perjalanan, bukan akhir dari perjuangan.

2. Fase Melihat Realita: Ketika Pasangan Tidak Lagi Sesempurna Bayangan

Setelah menjalani kehidupan bersama, kita mulai mengenal pasangan dengan lebih nyata. Ternyata, pasangan yang dahulu terlihat begitu sempurna juga memiliki kekurangan. Ada kebiasaan yang tidak sesuai harapan, cara berpikir yang berbeda, dan sikap yang terkadang membuat kita kecewa.

Kita mulai memahami bahwa menikah bukan hanya menyatukan dua hati, tetapi juga menyatukan dua kebiasaan, dua latar belakang keluarga, dua cara pandang, dan dua kepribadian yang berbeda.

Pada fase ini, sebagian orang mulai bertanya dalam hati, Mengapa pasangan saya tidak seperti dahulu? Padahal, mungkin bukan pasangan yang berubah sepenuhnya. Kita hanya mulai mengenalnya secara lebih utuh.

Di sinilah kita belajar bahwa pasangan bukanlah manusia sempurna yang diciptakan untuk memenuhi semua keinginan kita. Ia adalah manusia biasa yang juga memiliki kelemahan, ketakutan, dan harapan.

3. Fase Konflik dan Ujian: Ketika Cinta Diuji oleh Kehidupan

Inilah fase yang sering kali paling berat. Masalah ekonomi, pekerjaan, anak, tanggung jawab keluarga, kelelahan, hingga perbedaan pendapat dapat menjadi sumber pertengkaran. Hal-hal kecil yang dahulu tidak dipermasalahkan bisa berubah menjadi persoalan besar. Kata-kata yang terucap saat marah terkadang meninggalkan luka yang sulit dilupakan. Ada saatnya suami merasa tidak dihargai. Ada saatnya istri merasa tidak dipahami. Keduanya sama-sama lelah, tetapi sama-sama berharap dimengerti.

Jika tidak berhati-hati, pasangan yang dahulu saling menggenggam tangan justru mulai saling menyalahkan. Padahal, dalam rumah tangga, tidak setiap masalah harus berakhir dengan menentukan siapa yang benar dan siapa yang salah.

Terkadang, yang lebih penting adalah menemukan jalan keluar tanpa harus melukai hati orang yang kita cintai.

4. Fase Saling Memahami: Ketika Kita Mulai Belajar Mendengarkan

Setelah melewati berbagai perbedaan dan pertengkaran, perlahan-lahan kita mulai belajar memahami. Kita menyadari bahwa tidak semua diam berarti tidak peduli. Tidak semua kemarahan berarti kebencian. Terkadang, ada kelelahan yang tidak mampu diungkapkan, ada kesedihan yang disembunyikan, dan ada beban yang dipikul sendirian.

Kita juga mulai memahami bahwa setiap orang memiliki cara berbeda dalam menunjukkan cinta. Ada yang menunjukkan kasih sayang melalui kata-kata, ada yang melalui perhatian, ada pula yang lebih banyak membuktikannya lewat kerja keras dan tanggung jawab. Sebab, rumah tangga tidak akan selalu berjalan sesuai keinginan masing-masing. Ada kalanya kita harus mengalah, ada kalanya harus menegaskan batas, dan ada kalanya cukup memeluk pasangan tanpa banyak bicara.

Memahami bukan berarti selalu setuju, tetapi tetap menghargai meskipun memiliki perbedaan.

5. Fase Kedewasaan: Ketika Cinta Tidak Lagi Hanya Tentang Perasaan

Pada fase ini, cinta mulai memiliki makna yang lebih dalam. Kita tidak lagi menilai pasangan hanya dari seberapa romantis ia bersikap, tetapi juga dari kesetiaan, tanggung jawab, kejujuran, dan kesediaannya untuk tetap hadir ketika kehidupan sedang tidak mudah.

Kita mulai memahami bahwa tidak setiap hari akan dipenuhi kebahagiaan. Ada hari-hari ketika kita tertawa bersama, tetapi ada pula hari-hari ketika kita hanya berusaha bertahan bersama. Kedewasaan dalam pernikahan adalah kemampuan untuk mengendalikan ego, menjaga ucapan, menyelesaikan masalah dengan kepala dingin, dan tetap menghormati pasangan meskipun sedang kecewa. Kita juga belajar bahwa meminta maaf bukan tanda kelemahan, mengakui kesalahan bukan tanda kekalahan, dan mengalah bukan berarti selalu kalah. kita mengerti bahwa pasangan bukan sekadar seseorang yang membuat kita bahagia, tetapi juga seseorang yang bersama kita membangun kehidupan.

6. Fase Kebersamaan Spiritual: Ketika Pernikahan Menjadi Jalan Ibadah

Inilah fase ketika pasangan mulai menyadari bahwa tujuan pernikahan bukan hanya membangun rumah yang nyaman, mengumpulkan harta, membesarkan anak, atau menikmati masa tua bersama.

Lebih dari itu, pernikahan juga menjadi kesempatan untuk saling mendekatkan diri kepada Allah SWT. Suami tidak hanya berusaha menjadi pencari nafkah, tetapi juga menjadi pasangan yang mengajak keluarganya menuju kebaikan. Istri tidak hanya berusaha menjaga rumah, tetapi juga menjadi teman bertumbuh yang saling menguatkan dalam iman.

Keduanya belajar saling mengingatkan dalam kebaikan, saling mendoakan dalam diam, dan saling menguatkan ketika salah satu sedang kehilangan semangat. Ada kebahagiaan ketika bisa beribadah bersama, ada ketenangan ketika saling mendoakan, dan ada kekuatan ketika menghadapi masalah dengan kesabaran serta tawakal.

Pada fase ini, kita mulai memahami bahwa pasangan bukanlah tujuan akhir dari seluruh kebahagiaan, melainkan teman perjalanan untuk bersama-sama mencari rida Allah SWT. Namun, semoga cinta yang dibangun dengan iman, kebaikan, dan ketulusan menjadi bagian dari amal yang terus bernilai.

Cinta yang paling menenangkan adalah cinta yang tidak hanya ingin bersama di dunia, tetapi juga berharap dipertemukan kembali dalam kebaikan di akhirat.

Pada akhirnya, harus kita ingat Pesan Rasulullah dalam memilih pasangan utamakan Agamanya karena kebahagiaan pernikahan bukan hanya tentang berapa lama kita hidup bersama, tetapi tentang seberapa baik kita memperlakukan satu sama lain selama perjalanan itu dalam mencapai keluarga idaman. Seberapa lama fase fase itu berjalan kembali kepada qudrat dan iradat Allah SWT, kita hanya berusaha selebihnya kita bertawakal kepada-Nya.

Wallahu a'lam bishowab.

Hak mengajar (sebuah refleksi)

 Mustofa jupri menyitir sebuah kalimat " hak mengajar ada di tangan murid bukan ditangan guru, guru harus" merebut" hak mengajar itu. 

Kelihatannya kalimat tersebut sangat paradoks. Yuk kita analisis, secara hukum atau administratif, guru memang memiliki "izin" atau "tugas" untuk mengajar. Namun secara psikologis dan esensial, proses belajar-mengajar tidak akan pernah terjadi jika murid menolak untuk diajar. "Hak mengajar ada di tangan murid": Artinya, murid adalah pemilik kendali penuh atas perhatian, pikiran, dan hati mereka sendiri. Guru bisa berbicara di depan kelas selama berjam-jam, tetapi jika murid memilih untuk menutup pikiran mereka, maka aktivitas "mengajar" tersebut gagal. Hak untuk mengizinkan seseorang memengaruhi pikiran mereka sepenuhnya ada pada murid.

Guru harus "merebut" hak itu: Kata "merebut" di sini tidak bermakna kekerasan atau paksaan fisik. Sebaliknya, ini adalah metafora untuk sebuah upaya aktif, kreatif, dan persuasif yang harus dilakukan guru untuk memenangkan perhatian, rasa hormat, dan kerelaan murid agar mereka mau percaya dan belajar.

Arah Pendidikan di era abad 21 proses belajar dan mengajar menuntut situasi dimana guru dan murid melakukan kegiatan bersama untuk mencapai tujuan pendidikan seperti yang di ungkapkan oleh ki hajar Dewantara mencapai kebahagiaan. Untuk itu pembelajaran harus di arahkan menguasai 4 K ( kritis, komunikasi, kolaboratif,dan kreatif). Lain halnya menurut Dr  Anis Baswedan bahwa pendidikan abad 21 harus di arahkan untuk mengembangkan Karakter, Kompetensi dan Literasi. Karakter yang di maksud beliau meliputi karakter moral seperti jujur, sopan dan santun dan karakter kinerja seperti ulet, kerja keras dan pantang menyerah.

Kompetensi lebih kepada kemampuan yang harus dimiliki sesuai dengan minat dan bakatnya yang mengarah pada profesi yang akan digelutinya. Sedangkan literasi beliau menunjuk kepada kemampuan literasi baca, budaya, keuangan dan lain-lain. Kaitan dengan literasi yang terjadi masyarakat Indonesia pada umumnya memiliki minat baca tinggi tapi daya bacanya masih rendah.

Kembali pada kalimat diawal kita lihat dari sudut pandang guru sebagai berikut : 

Sebagai seorang guru, pernyataan ini menjadi "tamparan" sekaligus pengingat bahwa otoritas di kelas tidak didapatkan secara gratis (hanya karena gelar atau jabatan), melainkan harus diperjuangkan setiap hari.

Setidaknya ada beberapa langkah nyata bagaimana seorang guru "merebut" hak mengajar tersebut di kelas:

• Membangun Koneksi Sebelum Konten (Connection before Content)

Guru tidak bisa merebut perhatian murid jika tidak mengenali siapa mereka. Guru harus masuk ke dunia murid terlebih dahulu—memahami minat, kecemasan, dan gaya belajar mereka—sebelum membawa mereka ke dunia ilmu pengetahuan.

• Menciptakan Rasa Ingin Tahu (Triggering Curiosity)

Daripada langsung mendiktekan materi, guru harus memantik rasa penasaran. Ketika murid merasa suatu materi relevan dan menarik bagi hidup mereka, mereka akan dengan sukarela menyerahkan "hak mengajar" itu kepada guru karena mereka ingin tahu.

• Menghadirkan Pembelajaran yang Humanis dan Relevan

Guru tidak lagi bertindak sebagai "penguasa kelas" (sage on the stage), melainkan sebagai fasilitator (guide on the side). Otoritas tidak dipaksakan lewat ancaman nilai atau hukuman, melainkan dibangun lewat rasa aman dan saling menghargai.

• Menunjukkan Kompetensi (Passion)

Murid adalah pengamat yang sangat baik. Mereka tahu mana guru yang mengajar dengan hati dan mana yang sekadar menggugurkan kewajiban. Guru yang kompeten dan antusias secara alami akan "memikat" murid untuk memberikan perhatian mereka.

Semoga amanah yang kita emban dapat bernilai ibadah di sisi Allah SWT.

Wallahu a'lam

Mimpi dan waktu

 

Saiful Falah, dalam buku yang berjudul Dream, action, role model, dan evaluation, menuliskan bahwa mimpi adalah keinginan yang berulang ulang, dan untuk mewujudkannya perlu ada keberanian, karena gagal bermimpi berarti bermimpi untuk gagal. 

Seyogyanya kalimat di atas menunjukkan perlu adanya keinginan yang kuat dalam diri kita untuk mencapai apa yang kita inginkan dan untuk itu juga bukan perkara mudah karena butuh segalanya terutama waktu. Ada yang menunda-nunda, ada yang mengalir biasa saja seiring berjalannya kehidupan tapi justru ada yang sungguh sungguh dan berhasil lebih cepat. Banyak orang yang sukses dimasa muda walaupun lahir, hidup, dan berkembang dari keluarga yang kurang beruntung alias papa ( kurang ekonomi).

Pepatah lama dari Inggris mengatakan time is money (waktu adalah uang), orang arab bilang alwaktu kasyaif (waktu bagaikan pedang) kedua pepatah ini populer dalam kehidupan kita sehari-hari, namun sayangnya banyak yang menyia-nyiakannya. Sehingga waktu berlalu tau-tau usia kita sudah tua, akhirnya kadang sakit sakitan sehingga mimpi di masa muda tidak dapat diraih.

Allah SWT dalam beberapa surat dan ayat dalam Al-Qur'an bersumpah demi waktu duha, ashar, dan malam, semua itu menunjukkan pentingnya mengelola waktu, misal dalam surat al-ashr dijelaskan jika kita tidak memanfaatkan waktu maka kita menjadi orang merugi. Prof Dr. Quraish Syihab, dalam bukunya Lentera Al-Qur'an menafsirkan bahwa kata ashr itu juga mengandung makna memeras, ini menunjukkan bahwa untuk menghasilkan perasan dari suatu benda maka setiap orang berbeda caranya. Dan hasilnya mungkin bahkan dipastikan berbeda. Jika kita menggunakan alat bantu yang lebih canggih mungkin hasil perasan nya akan lebih cepat dan banyak. Pelajaran yang dapat kita ambil berarti untuk memanfaatkan waktu juga harus didukung dengan berbagai kemampuan mulai dari motivasi diri, manajemen, sumber daya dan lain lain. 

Lebih lanjut saiful falah menjelaskan dalam bukunya mimpi itu juga harus ada tahapannya, beliau sebut dengan 3 W (wish, will, want). Wish adalah berkhayal, karena menurutnya apa yang anda khayalkan pasti menggambarkan masa depan. Tapi ingat berkhayal yang bisa kita kendalikan sesuai dengan batas manusiawi, jangan berkhayal yang liar. 

Tahap kedua adalah Will adalah keinginan, jadikan wish menjadi kuat dan nyata dengan kata kunci utama : jelas, terperinci dan realistis. Sehingga keinginan menjadi terpetakan dalam pikiran kita. Contoh ingin menjadi pengusaha itu jelas tapi pengusaha dalam bidang apa? Maka harus terperinci misalnya pengusaha showroom mobil, mobil nya juga tentukan mobil mewah atau standar umum dan seterusnya. 

Tahap ketiga adalah Want. Wujudkan keinginan itu dengan strategi, prosedur dan peraturan. 

Singkatnya mimpi itu butuh waktu, tapi jangan lalai dengan waktu seperti yang dikutip oleh saiful Falah dalam bukunya ia kutip nasihat Nabi Daud AS sebagai berikut: "Setiap manusia berakal tidak boleh lalai dengan empat waktunya: pertama waktu untuk bermunajat kepada Tuhannya. Kedua, waktu untuk muhasabah (intropeksi diri) ketiga, waktu untuk berinteraksi dengan manusia lain yang mau berterus terang kepada dirinya tentang kesalahan yang juga ia sadari dan keempat nikmati hidup selama dalam batas halal. Waktu terakhir inilah menjadi penghibur dan penyemangat untuk mengisi keiga waktu lainnya"

Nasihat tersebut senada dengan qs al-ashr, yakni beriman, beramal Sholeh, saling menasehati dan sabar dalam menjalaninya. 

Wallahu a'lam

Dedikasi, kekuatan mengabdi

 Saudaraku, seorang panglima perang sekaliber khalid bin Walid telah mendedikasikan hidupnya untuk membela Islam melalui peperangan. Sebagai seorang panglima perang beliau memiliki banyak keahlian seperti berpedang, menombak, berkuda, termasuk strategi dalam berperang sehingga beliau di  juluki sang Saifulloh (pedang Allah SWT)

Dedikasi yang dilakukannya mulai bersama nabi Muhammad SAW, ketika perang uhud, perang mu'tah, dan pada zaman abu bakar diutus ke irak karena waktu itu  tentara Persia menguasai daerah bekas Babilonia,  bahkan sampai ke kholifah umar bin Khatab RA, yang mempensiunkan beliau dari panglima perangnya, dan diganti oleh abu ubaidah bin jarrah. selalu setia dan  berhasil menaklukkan kota Syam dari pasukan Romawi tapi dengan dedikasinya beliau berkata "saya ingin mati di medan perang..." Sehingga beliau tetap berjuang walaupun hanya sebagai prajurit biasa.

Gambaran sejarah singkat tersebut hendaknya menjadi contoh buat kita mendedikasikan diri di manapun kita bekerja dan dalam posisi apapun. Kalimat yang bisa kita pegang adalah kerjakan apa yang kau cintai, dan cintai apa yang kamu kerjakan (do what you love, love what you do). 

Kalimat di atas bisa jadi tidak menggambarkan kenyataan dalam kehidupan karena banyak orang yang bekerja tidak sesuai keinginan atau latar belakang pendidikannya, seperti kak Seto yang becita cita ingin menjadi dokter, tapi hidup mengarahkan beliau menjadi seorang yang konsen dengan kehidupan anak-anak di Indonesia. 

Cinta pada profesi akan muncul kesadaran untuk berdedikasi dan menilai profesinya yang terbaik, jadikan kewajiban sebagai kebutuhan bukan sebagai beban.

Bekerja setulus hati sebagai nilai kesadaran diri kita, kalau mungkin belum sesuai harapan insyaallah lelah kita menjadi lillah sehingga dapat membukakan pintu Rahmat Allah SWT mungkin di dunia dan yang pasti di akhirat. 

Wallahu a'lam

Tulisan ini membersamai jum'at religi, yang di motori oleh Wakasek kesiswaan SMAN 1 Cabangbungin, pak Abdul Gofur, S.Kom

Hijrah Rejeki : kunci Sukses dan Bahagia

 Suatu saat terjadi perdebatan antara guru dan murid yaitu imam Malik dan imam Syafii keduanya masing-masing memiliki pendapat tentang rezeki, imam Malik mengatakan bahwa rezeki itu dari Allah SWT dan akan datang sendiri. Sementara imam Syafii berpendapat bahwa rezeki itu harus di usahakan baru Allah SWT akan memberikannya. Kemudian imam Syafii keluar dan menemukan orang yang sedang memetik anggur, kemudian imam Syafii meminta untuk ikut memetik dan di persilahkan setelah selesai, maka di terima lah olehnya upah beberapa renceng anggur dan datang dia menemui gurunya dan menyerahkan beberapa tangkai anggur dan berkata wahai guruku ini anggur sebagai rezeki Allah yang aku usahakan. Kemudian gurunya menjawab ringan, aku tidak kemana-mana dari pagi tapi dapat anggur, akhirnya keduanya tertawa. 

Kisah tersebut menggambarkan bahwa konsep tentang rezeki sangat luas, hikmah yang bisa kita ambil dari kisah itu adalah:

1. Rezeki itu tidak semata-mata berbentuk materi, segala nikmat yang kita rasakan itu rezeki seperti kesehatan, ilmu pengetahuan dan anak keturunan serta dalam bentuk lainnya.

2. Ada rezeki yang harus diusahakan dan ada yang sudah difasilitasi oleh Allah SWT secara gratis alias datang dengan sendirinya 

3. Rezeki itu sudah di tentukan takarannya dan tidak mungkin salah alamat apalagi ketuker

4. Tingkat keimanan seseorang pun akan menentukan rezeki, sebagaimana yang Allah janjikan di dalam Al-Quran, "Barang siapa yang bertaqwa kepada Allah SWT maka akan di berikan jalan rezekinya dan akan diberikan rezekinya dari segala yang tidak di duga-duga"

Dan banyak hikmah lainnya seperti menghargai perbedaan pendapat, tidak iri dengan perbedaan pendapatan, keberanian menyampaikan pendapat, dan lain-lain 

Jadi sebenarnya kita tidak harus risau dengan rezeki kita, kewajiban kita hanyalah bertaqwa insyaallah Allah akan cukupkan rezeki kita.

Setiap kita mendambakan hidup sukses dan bahagia dan acapkali di era modern kesuksesan dan kebahagiaan itu di ukur dengan banyaknya materi yang berbentuk uang, kendaraan, jabatan, dan pasangan yang cantik, alias tahta, harta dan wanita.

Dalam kenyataannya banyak kasus yang menunjukkan bahwa jabatan dan harta membuat tidak sukses dan tidak bahagia seperti ada yang bunuh diri, ada yang di penjara termasuk juga perselingkuhan. Baik dari jaman dahulu maupun jaman sekarang.

Kita buka lagi lembar sejarah akan kita bandingkan contoh yang sukses dan bahagia versus kebalikannya, 

Fir'aun versus Daud AS, yang menunjukkan bagaimana jabatan bisa membawa kebinasaan atau keberkahan dalam kehidupan duniawi dan ukhrowi begitu pula Qorun Versus Sulaiman AS yang menunjukkan bahwa harta bisa menjerumuskan dan membahagiakan bagi pemiliknya. 

Waalluhu a'lam

Disarikan dari obrolan di ruang seni gruf peci hitam dan wakasek sarpras SMAN 1 Cabangbungin pak H dedi utama, S. Pd.